司馬遷是西漢著名的史學家、文學家和思想家，司馬遷所著的《史記》對后世有非常深遠的影響。　　

　　司馬遷

　　之所以說司馬遷是一位史學家，相信這里就不用再贅述了，司馬遷在史學上的成就和造詣足以讓他成為西漢乃至是中國歷史上最偉大的史學家之一。而之所以說司馬遷是文學家，也是因為司馬遷的《史記》除了是一本史書之外，也可以說是一本非常具有可讀勝的文學作品。《史記》是中國歷史上第一部主要以描寫人物為中心的作品，司馬遷以自己高超的文學素養，以及生動的文筆描寫，將許多事情都的敘述都描寫的非常的傳神，情感充沛。而且對于事物的判斷，司馬遷也有自己的準則。

　　也可以說，《史記》中建立了一批重要的歷史人物，這些人物為今后許多小說、戲劇都提供了重要的寫作素材，不少的帝王、英雄、俠客也都由此演化出來。而且后世的許多小說都以“傳”為民，以傳記的形式寫作，這也都是《史記》對后世的影響。所以說，作為文學作品的《史記》對后世也有非常深遠的影響，所以說司馬遷也是一位非常有成就的文學家。

　　當然司馬遷也是一位思想家，在《史記》中也出現過非常具有哲理意味的話，如“魚生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道”等，其核心是天道自然，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。 

　　司馬遷怎么死的

　　司馬遷是怎么死的歷史上也沒有明確的記載，而且坊間對司馬遷的死也有很多的傳言，導致司馬遷的死成為了一個謎團。不過對于坊間的一些傳言的分析，也大致能夠得出一些結論。　　

　　司馬遷畫作

　　第一種說法說的是司馬遷惹怒了漢武帝，于是漢武帝下令秘密處決了他。我們可以分析一下這種說法，首先司馬遷一案是漢武帝親自給平反的，而且平反之后漢武帝還重用了司馬遷，不計前嫌的委以重任，任命他為中書令。如果是漢武帝親自下令殺死司馬遷的話，那么漢武帝這個皇帝當的也太反復無常了，如何能夠做好一個皇帝以德服人呢?并且，司馬遷在《報任安書》中也曾強調過，是自己沒說清楚話，沒能給皇帝減少煩惱，這樣認錯的態度不應該招致殺身之禍，可見這個傳言不真。

　　另外還有說是，司馬遷的《史記》得以公開之后，司馬遷高興死了。這個說法顯然就是無稽之談，所以也就沒有深究的必要了。還有一種說法是，司馬遷退居故里，無疾而終。這個說法可以在今韓城市司馬遷祠內《翟邑侯重修太史廟記》碑文中查證，碑文雖為清康熙七年韓城知縣翟世琪先生所撰寫，但他記敘的是華山“方外士”遺留的證言，比較可信。根據這碑文判斷，司馬遷晚年應該是干了幾年中書令，之后就退了下來，在華山和道士討論人生之道，七十歲的時候退居故鄉頤養天年，終年七十歲無疾而終。 

　　司馬遷墓

　　司馬遷的死因在史書并沒有記載，對于司馬遷的死年，現在公認的年份是公元前90年。但這之中其實還有很多存在爭議的地方，也有人說司馬遷是死在公元前87年，而還有說是公元前96年死的。　　

　　位于韓城的司馬遷衣冠冢

　　而且關于死因也存在一些疑問，有人說司馬遷是被漢武帝秘密殺害的，也有說是因為自己的《史記》公開出版了，司馬遷高興死了，這個應該是無稽之談了。還有說法是司馬遷隱居山林，無疾而終。我們可以分析的一些，如果司馬遷是被漢武帝秘密殺死的，那么推崇和尊重司馬遷的班固，為什么在《漢書》中對司馬遷的死沒有描述。在史書中，除非是他殺，不然對死因沒有什么描寫的。所以大致能夠判斷，司馬遷應該是病死或者是無疾而終的。

　　司馬遷死了之后葬在哪里也沒有記載，現在在司馬遷故鄉韓城的墓地為衣冠冢，并不是司馬遷真正入土為安的地方。對于司馬遷真正葬在哪里有人說，有可能是葬在了山西，因為司馬遷本身就是山西人。但是漢武帝的茂陵邊上有非常多的陪葬墓，在茂陵東北有一個村落叫史村。村里的老人說這是，司馬遷就是在這了編撰《史記》的，而且解放的后，村里有個古墓塌陷，老人說那個就是御史官的墓，這是否與司馬遷有聯系還需要進一步的考證。

　　但是人們心中司馬遷的墓，就應該是在陜西省韓城市芝川鎮南，與司馬遷祠相連的這個地方了。 

　　司馬遷有后代嗎