資料圖：辛德勇。  

　　12月10日，北京大學歷史系的辛德勇教授圍繞他的新作《海昏侯劉賀》舉辦了一場講座，或許是因為海昏侯墓的發掘和文物展覽引發的公眾熱情仍在持續，三聯韜奮書店內聚集了大量聽講座的讀者。

　　辛德勇教授去年推出的《制造漢武帝》一書，針對漢武帝晚年的政策轉向問題提出新說，引發了學界廣泛的爭議和討論。而《海昏侯劉賀》可以說是《制造漢武帝》的延續，除了講述“二十七天皇帝”劉賀的戲劇化人生，書中對漢武帝晚年以來的重大歷史問題均有涉及，諸如巫蠱之禍、嗣君確立、霍光專擅等，同時也針對海昏侯墓的考古發現，發表了自己的獨到見解。該書由三聯書店出版。

　　海昏侯墓中發現的大量金子，最為人津津樂道。在講座現場，辛德勇教授解釋了這些隨葬財富的來歷。他認為，墓葬所在南昌及周邊地區，當時經濟還很不發達，沒有聚斂財富的基礎，劉賀的隨葬品主要是從過去的封地昌邑帶來的。辛德勇教授發揮了自己歷史地理的專業優勢，對著地圖旁征博引，清晰地闡釋了昌邑在當時位于水陸交通的要沖地帶，物產豐富，經濟發達。

　　此外，辛德勇教授還發表了自己對“海昏”這一封號的見解，他不同意有些學者將其解釋為一個貶損的稱號——“海”通“晦”，“昏”指昏庸。他認為，“海昏”是地名，具體來說，“昏”在漢代可能表示西南方位。

　　從講座中能夠感受到，辛德勇教授有一個鮮明的看法，就是他不贊成過度抬高出土文獻的價值，對于海昏侯墓中出土的《論語》也不抱很大的期待。他認為，出土文獻固然重要，可以豐富對傳世文獻的認識，但想通過它們來改寫歷史則不太可能。那為什么現在很多人都去鉆研出土文獻呢？“就像《皇帝的新衣》那個故事，我說句小孩子講的話，大多數人是為了從國家拿到更多的經費。”

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