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導讀：昆明中國國際旅行社昆明旅游集散地免費為您老提供筇竹寺必玩景點及門票推薦有關的信息，筇竹寺古樹蒼郁，林壑幽深，云霧晴嵐常繞山巔，筇竹古剎掩映密林，應該怎么游玩筇竹寺呢，中國國際旅行社告訴你。
 筇竹寺游覽攻略,昆明筇竹寺游覽 1、筇竹 筇竹杖被視為古代云貴高原出口的名產品。而杖與僧人又有不可分割的聯系。因而，以“筇竹”作寺名，既可能是該地翠竹茂密景色的寫照，又暗寓其寺為云南佛寺之代表。元初有高僧雄辯法師在此講經，聲譽漸高。
2、五百羅漢 這五百羅漢是四川民間雕塑家黎廣修(字德生)和他的五六個助手，經歷了7個寒暑(公元1833-1890年)的辛勤勞動才完成的。黎廣修在四川寶光寺塑完五百羅漢像后，來到昆明主持這一浩大工程。
這些作品分別陳列在大殿兩壁(68尊)、天臺萊閣(216尊)、梵音閣(216尊)中，分上中下三層，上下兩層多為從像，中間一層多為立像，排列講究對稱，如左為降龍，右為 伏虎;左為騰云，右為駕霧等等。據說，因塑像工作時太大，靠黎廣修一人無法完成，上下兩層多為他指導助手們創作的;中間一層，舉目即見，至關重要，是黎廣修親手制作，精品亦多。
塑像上的不少顏料，是雕塑家們用礦物自己研末配制，歷久而不變色，敷色協調，清新不俗;衣飾的貼金，系用純金打造，片薄紋美，用植物膠粘上，熨貼自如，至今仍閃閃發光。顯示了高超的工藝水平。
3、白話碑 元朝至大三年(1310年)，玄堅赴京朝圣，元武宗賜他《大藏經》，他運回昆明后，分藏在筇竹寺和圓通寺。元延祐三年(1316年)，元仁宗又頒賜圣旨給玄堅，對筇竹寺的殿堂、土地、財產予以保護，令地方官府豁免徭役，不征賦稅。玄堅以蒙、漢文字將它刻于石碑，名《圣旨碑》(存于現大雄寶殿內)，碑文中寫道：“和尚，也里要賜藏經與筇竹寺里，命玄堅和尚住持本山轉閱，以祝圣壽，以祈民安。……但系寺院的田園、地雙、人口、頭定、鋪面、典、浴堂，不揀甚么的，是誰休奪要者，休倚氣力者。”
后來這圣旨鐫刻為碑，現立于大殿左側。碑高約1.5，寬1米左右，直書。一面為蒙文，一面為漢文。漢文為當時的白話估，故又稱“白話碑”，是研究元代云南寺院經濟、口語特點、佛教發展的重要實物資料。
4、華嚴閣 筇竹華嚴閣位于大雄寶殿之后，是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，內有清代文人錢南圖書寫的對聯和黎廣修的壁畫。1984年4月華嚴閣毀于意外火災。為了恢復這一歷史文物古跡，筇竹寺在政府和信徒的支持下，集資進行了重建。
新建的華嚴閣保持原來風貌，建筑上采用鋼筋混凝土代替原來的木結構的重檐斗拱式，琉璃瓦，雕花木格門窗等都仿舊式建造，殿堂內部分兩層，總面積400多平方米。下層正中供奉漢白玉的“華嚴三圣”，上層供奉緬甸玉雕釋迦牟尼佛像，高約2米。華嚴閣正中，懸掛著趙樸初先生所書“華嚴閣”巨匾。
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