七種說法流傳

　　不能合理解釋各地懸棺方式

　　珙縣僰人懸棺所在地麻塘壩，是左右聳立著延綿山脈的一個峽谷，面積約30平方公里。一條名叫螃蟹溪的清澈溪流，從壩子中心潺潺流過，兩邊的懸崖上，掛著200多具懸棺。懸棺是在巖壁上打孔，插入木樁，將棺材平放在兩根木樁上，另一部分放在天然巖穴里。

　　蘇麻灣的懸棺則是在巖壁上鑿出長方形的龕，把棺材橫著放進石龕里。

　　在這些“人蹤滅、鳥飛絕”的絕壁懸崖上，在科學技術非常落后的古代，他們利用什么方法把幾百公斤重的懸棺放上去呢？

　　“就算在今天，借助機械方式，把那么重的棺木放上去，也不是一件容易的事。”黎成田說，困擾歷史學界的僰人懸棺，經過多年的研究，基本形成了七種學說。

　　棧道說。

　　即用人力、蓄力順著事先鋪設好的棧道，把棺材運到放置的部位。黎成田經過多次實地勘察，麻塘壩的懸棺和蘇麻灣的懸棺，安裝棺材之處全是懸崖絕壁，沒有緩坡可以架設棧道，此說在無緩坡的地方是無法實施的。

　　水位說。

　　即懸棺一般都是臨水而葬。有人認為過去水位很高，如今的懸棺處，當時離水面較近，是利用水運放上去的。

　　黎成田說：“這種說法對麻塘壩懸棺一點意義都沒有，因為這里是一片平壩，壩中一條小溪。巖上的懸棺多數只有幾百年，幾百年前的水位不可能在今天就變成了潺潺小溪。”

　　搭架說。

　　相似現代工人蓋樓那樣。用竹木從懸崖底部開始逐層捆綁搭成施工架。抬棺材的人沿著這個架抬上去，放置在棺點。

　　黎成田認為，這個說法從表面上看來似有可能，但存在兩個問題。一是如果巖崖腳下就是江河，如蘇麻灣，又怎么搭架呢？二是如果放一具棺材搭一次架，則工程量太大，搭一次架使用多年，安全勝得不到保障。

　　壘土說。

　　即用土石壘臺至巖崖上中部，鑿洞釘樁，從上而下放置棺木，從巖的上部往下部懸葬，逐漸降低土臺，最后去掉土臺。重重疊疊的懸棺就成了。

　　“這與搭架說一樣，存在著巖崖腳下就是咆哮江河水又怎么壘土的疑問。”黎成田說。

(責編：朱曉慧、陳康清)