創辦“奉天戲曲改良社”、“奉天模范說書館”；奉天府“承德縣”更名“沈陽縣”；引渾河水入蒲河開發水田……“辛亥革命”之后的1913年，大清王朝剛剛壽終正寢，沈陽各界革新思變，那叫一個熱鬧。且看那年頭兒沈陽發生的幾樁事兒——

1913年3月15日 創辦奉天戲曲改良社、奉天模范說書館

那年月兒，沈陽人很有文化，懂得娛樂消遣，閑暇之余，要么到茶園聽大鼓、評書，要么看梆子戲、京劇、蹦蹦戲等等。

然而，那時候的鼓詞、評書、戲劇曲目等等，內容大多陳舊不堪，翻來覆去就是那么幾出，時間一長，人們都能將臺詞背得滾瓜爛熟。再有，那時的不少曲目，內容低俗下流，不堪入耳；藝人表演肉麻猥瑣，不堪入目。

清末宣統二年（1910年）農歷五月，有個叫“木鐸”的藝人來到沈陽，與于香花、杜云卿等沈陽藝人一道，在鳴盛、天香等茶園，上演了《哀江南》、《大陸春秋》、《國會血》等新劇（話劇）。沈陽觀眾耳目一新，紛紛前來觀看。由于這些新劇（話劇）的內容涉及反日，以致遭到日本領事館的抗議、阻撓。但是，新劇（話劇）卻恰如雨后春筍，在沈陽迅速蓬勃發展，第二年農歷八月，藝人們又在天仙、慶豐茶園推出了《朝鮮亡國痛史》、《越南亡國慘》、《潘烈士投海》、《亡國奴景點地圖》等一大批反日新劇（話劇），一時間受到沈陽觀眾的熱捧。

“辛亥革命”勝利之后，革命黨人首先在文化領域展開批判封建、提倡革命的文化運動。1912年7月，奉天全省學務公所呈請東三省都督，為籌備社會教育征集通俗唱本。于是，沈陽戲曲界頓時活躍起來。

1913年2月28日，《盛京時報》刊文，強調戲劇應與教育并重，認為當時戲曲中的迷信、淫穢內容“侵害社會和人民”，呼吁創辦改良戲劇社，從而謀求改善社會、促進“人群之進化”的新途徑。將近一個月后的3月15日，“奉天戲曲改良社”正式成立，壽璽當選名譽社長，張霖生、賀全德、董亞起為名譽副社長；穆介臣當選社長，馮華軒、陳爽錫當選副社長。“奉天戲曲改良社”下設評議部、干事部、女干事部、文事部、交際部、調查部、會計部等。當年4月2日，為慶祝“奉天戲曲改良社”成立，慶豐戲班等4個戲班的坤伶名角，在龍海茶園聯袂演出戲曲，通宵達旦演出了一天一夜。參加慶祝活動的戲曲票友們，還排演了警世新劇《芙蓉劫》。

“奉天戲曲改良社”成立之后，1913年4月，“奉天改良戲曲館”成立，并設立練習所，招收兒童學習戲曲。接著，奉天教育司還創辦了“奉天模范說書館”，內設“評詞鼓曲研究社”，招收研究學員，負責編印古今唱本。8月12日，“奉天改良戲曲館”館長李勃雙，請求奉天行政公署下令，禁止演出《賣胭脂》、《狐貍緣》、《雙燈記》、《殺子報》、《大劈棺》等20余種內容不健康曲目；禁止小河沿等處上演內容淫穢下流的蹦蹦戲。

不久，奉天行政公署采納了李勃雙館長的請求，發布了“札文”、“訓令”。其中的“訓令”指出：“竊以社會教育甫見萌芽，取締淫戲最為急務。若淫褻戲曲未能禁止，誠恐枝葉未茂本實先拔。其障礙教育，影響人心關系殊匪淺顯。除將近日流行淫戲遵令開單，呈請禁止外，茲查有小河沿及西門外，有蹦蹦戲一種，淫褻尤甚。擬請令行警察廳設法禁止，以肅風化。”

1914年3月，“奉天改良戲曲館”的練習所停辦，改為“奉天私立戲曲練習所”。同年4月，“奉天模范說書館”附設的“評詞鼓曲研究社”第一期研究班屆滿，評書藝人馬悅卿等55人獲得畢業文憑，并準予演出。

1915年，經警察廳許可，被禁演將近兩年的蹦蹦戲，再次在小河沿附近一棟空房內上演，但劇目、說口、表演等均有徹底改變，刻意避免低俗淫穢，極力向“綠色”靠攏。由此可見，“奉天戲曲改良社”、“奉天模范說書館”鼓蕩的改良之風，起到了社會教育、整肅風化的作用。

1913年5月16日 奉天府先后更名承德縣、沈陽縣

1913年5月16日，奉天省行政公署通告承德縣，正式更名為“沈陽縣”。