朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。你知道他是哪個朝代的嗎?以下是cnfla小編為你整理的資料，歡迎閱讀欣賞。

　　朱熹，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。生于1130年，死于1200年，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、逆翁等，南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。朱熹是閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。

　　1130年，朱熹出生在福建尤溪，生下來就帶有北斗七星般的七顆黑痣，與常人有異。朱熹五歲的時候，就在其父開辦的私塾中讀書，當時都已經能讀懂了《孝經》。在與小朋友嬉笑打鬧中，還不忘問其父親日月的來源。

　　1137年，朱熹與母親在建州浦城生活，其父親應召到京城去了。1143年，朱熹的父親病逝，朱熹被托付給了劉子羽。在義父劉子羽的幫助下，朱熹用功讀書，只為了長大后能夠為國盡忠，出人投地。

　　1147年，朱熹考取了貢生資格，第二年與劉勉之的女兒成婚。同年朱熹進京考科舉，考取了進士功名。1151年，朱熹擔任了泉州同安縣主簿，為政期間，朱熹一心都在為百姓著想，處處都牢記著自己的言行舉止。

　　1169年，朱熹創作了中和新說，這在中國古代的學術史上有著十分重大的影響，也標志著朱熹學說的成熟。同年，朱熹母親去世，朱熹守喪三年，開始了為期六年的寒泉著述。

　　1178年，朱熹擔任南康軍內勸農事，恰逢大旱，朱熹就在當地憑借自己所學，興修水利，救濟災民。1182年到1194年，朱熹一心都撲在了治學上，在全國范圍內大興學術之風。1200年，朱熹因足疾復發，病逝于信州，享年七十歲。

　　理學思想

　　理學又稱道學，是以研究儒家經典的義理為宗旨的學說，即所謂義理之學。

　　在宋朝，學術上造詣最深、影響最大的是朱熹。他總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為后世所稱道 ，其思想被尊奉為官學，而其本身則與孔子圣人并提，稱為“朱子“。朱熹撰《周易本義》列河洛、先天圖于卷首，又與弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)編撰《易學啟蒙》篤信和詮釋河洛、先天之學，后世皆以此立言，闡發朱子的河洛先天思想。

　　在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標志著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年(1313年)復科舉，詔定以朱熹《四書章句集注》為標準取士，朱學定為科場程式。明洪武二年(1369年)，科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了“三綱五常”，對后期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的學說，也對后來明朝王陽明的心學有深刻的影響。王陽明的知行合一思想正是在朱熹哲學基礎上的突破。

　　理氣論

　　朱熹的哲學體系以程顥兄弟的理本論為基礎，并吸取周敦頤太極說、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心范疇是“理”，或稱“道”、“太極”。朱熹所謂的理，有幾方面互相聯系的含義。

　　理是先于自然現象和社會現象的形而上者。他認為理比氣更根本，邏輯上理先于氣;同時，氣有變化的能動勝，理不能離開氣。他認為萬物各有其理，而萬物之理終歸一，這就是“太極”。

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