常德

溆浦

宿城

康王谷

黟縣

晉代陶淵明的《桃花源記》描繪了一幅大同世界的圖景，那里有優美的風景，寧靜的田園，沒有沖突戰亂，人們安居樂業。千百年來，無數人對這樣的理想國充滿神往。同時，關于桃花源在哪里的爭論也一直沒有中斷，先后有20多個地方聲稱他們那里就是陶淵明筆下的桃花源。湖南常德桃源縣古代就叫武陵郡，湖南溆浦的龍潭隱蔽而又適合人居，與文中的描寫很吻合，廬山康王谷與陶淵明多年生活的地方相鄰，連云港云臺山宿城西麓的景色與《桃花源記》文中的描寫極其相似，四面環山的黟縣古時候要穿過山洞方能與外界溝通，這恰好與文中描寫相印證。

究竟哪里才是“正版”桃花源？對今人來說已并不重要。不論這些地方是不是桃花源，那里的山水美景和田園風光都值得我們去欣賞、流連。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

湖南常德

漢代這里就屬于武陵郡

常德方面稱，秦始皇統一六國后，今桃花源之地被納入黔中郡，西漢初年改黔中郡為武陵郡。桃花源就在武陵郡境內，當時叫烏頭村，與歷史記載完全吻合。

從湖南常德桃源縣城出發，向西南10余公里，就到了桃花源景區的桃花山。進入山門，會強烈體會陶淵明筆下的意境。桃花溪沿山勢汩汩流淌，溯溪而上，是桃花源最古老的建筑之一“方竹亭”，亭外一片方竹林別具一格。拾級而上，就是傳說中遇到神仙的地方——“遇仙橋”。再沿石級而上，水源洞便展現眼前。溪水從洞中流出，落入桃花潭，潭中水深莫測。往上攀過“別有洞天”，便進入神秘古樸的“秦人古洞”。

“山有小口，仿佛若有光；初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗”。這是對秦人古洞的描述。順著漁郎的足跡，進入秦人村，看到的是另一番天地——土地廣袤，物舍儼然，良田美池，阡陌暢通，雞犬相聞。村內古樸的建筑，蜿蜒的竹廊，秦時的民風，原始的作坊，會把您帶入2000多年前。

推薦景點：忘歲園、桃花溪、五柳湖、桃花源、秦人古洞、方竹亭、菊圃、八仙亭。

湖南溆浦

漢代當地人曾戰敗于秦人

在湖南溆浦、隆回、洞口、洪江、中方五縣（市）的接壤處，有兩座山峰——白馬山和古佛山，將一處叫龍潭的地方從東西兩面合圍起來。史書記載，龍潭所在的桃源地區在漢代時屬武陵郡，它在沅水下游，而沅水上游的洪江、中方、溆浦一帶，那時也屬于武陵郡。

沅江有一條小支流，叫錦溪。走到錦溪的盡頭，就是夾在兩座山之間的一個狹隘，似乎也印證了《桃花源記》里“水源盡處……從口入，初極狹，才通人”的描述。

《溆浦縣志》記載，在漢朝建立之前，溆浦平原一帶已被秦人占領。秦人與蠻夷人發生過戰爭，并將后者驅逐進了山林中。從《后漢書》中也可以了解到，“武陵”地名的由來是因為當地人用“止戈為武，高平為陵”的來表達對和平生活的向往。

既然如此，龍潭這個地方不正是最適人居住并可以隱蔽的一個好去處嗎？與陶淵明《桃花源記》里所描述的人間仙境桃花源極有吻合之處。

推薦景點:英雄山、圣人山招屈亭、木鰲瀑布、五羊洞

江蘇連云港宿城

陶淵明曾到過這里當參軍

江蘇連云港云臺山脈的宿城西麓，被當地人稱作陶淵明筆下的桃花源。那里三面環山，一面向海，除了翻越虎口嶺，與外界無路可通；其中，川原坦蕩美麗，山畔竺篁搖曳，與《桃花源記》的描述有著驚人的相似之處。