修武凈影寺N大理由

修武凈影寺，非常清凈而且位于青天河畔，是個(gè)幽靜的適合靜靜思考的好地方。

修武凈影寺介紹

凈影寺，古稱賢谷寺、景凈寺。位于晉城柳樹口鎮(zhèn)南稍村與河南焦作修武縣影寺村交界處。宋以后始名凈影寺，歷史上又有寶巖寺、金燈寺、金門寺等多種稱呼。此處是我國(guó)佛教史上的釋義高祖、凈土宗初祖慧遠(yuǎn)的出家學(xué)法及歸骨之地。其后歷代多有高僧在此修行，五代時(shí)著名畫家荊浩，金代時(shí)最著名的詩人元好問和文學(xué)家趙秉文也都曾在此隱居。 凈影寺千百年來多有重修擴(kuò)建，最盛時(shí)曾居僧人二百余人。現(xiàn)存寺院為清末時(shí)修建，有前殿七間、正殿七間及東西殿各三間，俱為二層磚、石、木混合建筑。 舊寺在六七十年代曾作為影寺村的大隊(duì)部，故在東西配殿的墻壁上至今還能看到當(dāng)時(shí)用紅漆刷寫的《毛主席語錄》。現(xiàn)寺院內(nèi)還保存有明清幾次重修時(shí)的碑刻，從中可以看到凈影寺的創(chuàng)建及歷代重修的經(jīng)過以及當(dāng)時(shí)寺院的規(guī)模和僧人的人數(shù)，是修武縣重點(diǎn)保護(hù)文物。......

凈影寺，古稱賢谷寺、景凈寺。位于晉城柳樹口鎮(zhèn)南稍村與河南焦作修武縣影寺村交界處。宋以后始名凈影寺，歷史上又有寶巖寺、金燈寺、金門寺等多種稱呼。此處是我國(guó)佛教史上的釋義高祖、凈土宗初祖慧遠(yuǎn)的出家學(xué)法及歸骨之地。其后歷代多有高僧在此修行，五代時(shí)著名畫家荊浩，金代時(shí)最著名的詩人元好問和文學(xué)家趙秉文也都曾在此隱居。 凈影寺千百年來多有重修擴(kuò)建，最盛時(shí)曾居僧人二百余人。現(xiàn)存寺院為清末時(shí)修建，有前殿七間、正殿七間及東西殿各三間，俱為二層磚、石、木混合建筑。 舊寺在六七十年代曾作為影寺村的大隊(duì)部，故在東西配殿的墻壁上至今還能看到當(dāng)時(shí)用紅漆刷寫的《毛主席語錄》。現(xiàn)寺院內(nèi)還保存有明清幾次重修時(shí)的碑刻，從中可以看到凈影寺的創(chuàng)建及歷代重修的經(jīng)過以及當(dāng)時(shí)寺院的規(guī)模和僧人的人數(shù)，是修武縣重點(diǎn)保護(hù)文物。 2004年，焦作市公路局在保留舊寺遺址的基礎(chǔ)上，出資重建凈影寺,寺院規(guī)模頗大，有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、僧舍、方丈室等。

凈影寺，古稱賢谷寺、景凈寺。位于晉城柳樹口鎮(zhèn)南稍村與河南焦作修武縣影寺村交界處。宋以后始名凈影寺，歷史上又有寶巖寺、金燈寺、金門寺等多種稱呼。此處是我國(guó)佛教史上的釋義高祖、凈土宗初祖慧遠(yuǎn)的出家學(xué)法及歸骨之地。其后歷代多有高僧在此修行，五代時(shí)著名畫家荊浩，金代時(shí)最著名的詩人元好問和文學(xué)家趙秉文也都曾在此隱居。 凈影寺千百年來多有重修擴(kuò)建，最盛時(shí)曾居僧人二百余人。現(xiàn)存寺院為清末時(shí)修建，有前殿七間、正殿七間及東西殿各三間，俱為二層磚、石、木混合建筑。 舊寺在六七十年代曾作為影寺村的大隊(duì)部，故在東西配殿的墻壁上至今還能看到當(dāng)時(shí)用紅漆刷寫的《毛主席語錄》。現(xiàn)寺院內(nèi)還保存有明清幾次重修時(shí)的碑刻，從中可以看到凈影寺的創(chuàng)建及歷代重修的經(jīng)過以及當(dāng)時(shí)寺院的規(guī)模和僧人的人數(shù)，是修武縣重點(diǎn)保護(hù)文物。 2004年，焦作市公路局在保留舊寺遺址的基礎(chǔ)上，出資重建凈影寺,寺院規(guī)模頗大，有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、僧舍、方丈室等。

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