自從韋小寶獨(dú)得四十二章經(jīng)，破解了其中的奧秘，得知鹿鼎山乃是大清龍脈，并藏有無(wú)數(shù)珍寶的秘密之后，雖然他曾多次覬覦，但是因與小玄子康熙情深義重，不想因此掘了滿人的龍脈，而又對(duì)不住小玄子，遂辭官而去，退隱江湖。自此，鹿鼎山藏寶的秘密，便同韋爵爺一起消聲滅跡，再也沒有人知道寶藏埋藏的確切位置。

鹿鼎山藏寶之謎

鹿鼎山頂

雖然韋爵爺作為小玄子最親密的戰(zhàn)友，對(duì)龍脈和寶藏的秘密守口如瓶幾百年，大清帝國(guó)也已經(jīng)滅亡了一個(gè)多世紀(jì)，但是關(guān)于龍脈和藏寶的傳說(shuō)卻一直是屢見不鮮，從來(lái)沒有停歇過(guò)。甚至有人認(rèn)為，雖然大清的氣數(shù)早就盡了，但是龍脈里的寶藏一直就沒有被發(fā)掘過(guò)，它們?nèi)匀煌旰脽o(wú)缺的，靜靜的躺在鹿鼎山深處的某一個(gè)神秘的角落，更因書中所述的“開寶藏，分八旗，數(shù)年不愁吃和穿”，的詞句，而引得無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者競(jìng)相折腰，苦苦尋覓。

呼瑪河大橋

但是鹿鼎山到底在哪?龍脈又在哪?時(shí)至今日一直都是個(gè)迷。而根據(jù)《鹿鼎記》所記載，鹿鼎山應(yīng)該“是在黑龍江之北，正當(dāng)阿穆爾河和黑龍江合流之處，在呼瑪爾窩集山正北，阿穆爾山西北”，而呼瑪爾窩集山就是現(xiàn)在的呼瑪縣一帶。并在另一章節(jié)中寫到“順治六年，羅剎人在鹿鼎山筑城，稱阿爾巴青(中國(guó)則稱為雅克薩城)，同時(shí)順流東下，沿途剽掠。”而書上所說(shuō)的雅克薩城就是漠河以東，黑龍江以北的位置。可見，鹿鼎山應(yīng)該就在現(xiàn)在的黑龍江呼瑪縣和漠河縣一帶。

鹿鼎山日出

雖然《鹿鼎記》只是一部小說(shuō)，但是并非全是杜撰，故事背景基本都是有史實(shí)出處的，而且，傳說(shuō)也是空穴來(lái)風(fēng)，俗話說(shuō)無(wú)風(fēng)不起浪，所以還是有一些參考的意義。鹿鼎山既然是龍脈，就不會(huì)只是彈丸之地，一定會(huì)有龍頭，龍尾，連綿千里而不絕，否則不能稱之為“脈”。所以鹿鼎山就應(yīng)該是一座跨度和長(zhǎng)度都很大的山脈，而并非只是一座山包而已。

遠(yuǎn)眺呼瑪縣城

尋找大清龍脈

在距離呼瑪縣城西南不遠(yuǎn)，呼瑪河與黑龍江的交匯處有一座山，當(dāng)?shù)鼐头Q為鹿鼎山，而這里就應(yīng)該是龍脈的龍頭，或者說(shuō)是龍脈的入口之所在。站在呼瑪河畔遠(yuǎn)觀，鹿鼎山峰頂氣勢(shì)恢宏，絕壁陡立，雖然沒有一覽眾山小的霸氣，但也是氣死鬼見愁的險(xiǎn)峻。沿公路一直尋至峰頂，視野一下變得開闊，憑目遠(yuǎn)眺，山下是一片平原，無(wú)遮無(wú)攔，只有鹿鼎山的山脊如一條巨龍，向著西北方向的遠(yuǎn)方延伸，目不所及。

鹿鼎山

向山下望去，一條大河躍然眼前，這便是呼瑪河。因正是雨季，河水變得充沛，原本清澈見底的小河變得寬闊而渾濁，湍急的水流卷積著上游沖刷下來(lái)的枯木和碎葉，奔流而下，如一條長(zhǎng)龍蜿蜒向前。 雖說(shuō)這條河如今有些犀利，但當(dāng)它奔流到鹿鼎山的面前時(shí)，卻變得十分乖巧順從。看似是氣勢(shì)洶洶而來(lái)，到了山腳卻轉(zhuǎn)了個(gè)大大的彎兒，似乎是不敢有任何挑戰(zhàn)鹿鼎山威嚴(yán)的意思，又有些諂媚似的表演了一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，便畫出一道優(yōu)美的弧線向東而去了。就算是那條比呼瑪河要寬大，兇猛十幾倍的黑龍江，也不曾染指鹿鼎山，早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞路而逃了。

呼瑪河

所以說(shuō)，龍脈就是龍脈，真龍?jiān)诖耍�豈能容一些冒牌貨在這興風(fēng)作浪。既然知道了龍脈的所在，那尋找寶藏應(yīng)該就會(huì)變得容易了些。但是鹿鼎山這么大，書中也沒有再詳細(xì)的描述，想要找到大清龍脈埋藏的秘密，恐怕也只能是看運(yùn)氣了。沿著新修的棧道從峰頂走下絕壁，這是個(gè)很考驗(yàn)體力的過(guò)程，當(dāng)我走了數(shù)不清的臺(tái)階下到山底的時(shí)候，兩條腿已經(jīng)開始不聽使喚的顫抖了。這個(gè)時(shí)候，我就開始羨慕韋爵爺身邊那個(gè)不離不棄、無(wú)微不至的雙兒姑娘，或者說(shuō)如果像他那樣有七個(gè)如花似玉的老婆陪伴，走這段路也不至于那么辛苦。當(dāng)然，要是讓我找到了寶藏，這些事肯定不是問(wèn)題，我想這也是讓很多探寶者趨之若鶩的原因之一吧。

懸梯

鹿鼎山棧道