正定南城門

 

隆興寺摩尼殿

 

五彩海島觀音

 

隆興寺千手觀音

 

廣惠寺華塔

 

開元寺

　　在中國被稱為“古城”的地名很多，比如邯鄲、開封，只是它們的“古”，很多已被現代化全球化湮沒，他們的“古”僅存在史書舊藉里面。另有平遙、麗江等新興旅游懷舊勝地，雖然舊街故巷，但回溯起來，則止于前清晚明這幾百年的時光。

　　正定古城位于河北省石家莊市，它古時與北京、保定同為北方重鎮，地位彰明，追溯文字歷史，可遠至春秋戰國時期。這里還是百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云的故里。正定歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積淀深厚，享有“古建筑寶庫”的美譽。

　　在千年古韻攝人心魄的古城漫步，從紅磚綠瓦間，品味出歷史的滄桑，小巷低回，在古老店鋪牌匾的書法中，感受到厚重文化的余聲，這里的歷史積淀需要細心品讀。

　　北方佛教文化重鎮

　　正定是河北石家莊市隸屬的一個郊縣，但說起歷史來，卻算得上石家莊的祖上。石家莊是上個世紀才由一個村莊興起成為大城市的。而正定的歷史甚至比北京還古老，建城史可追溯到春秋戰國時期。以前正定有過真定、鎮州、恒州、常山等名，《三國演義》里，白馬將軍趙云出場時自報家門：“某乃常山趙子龍是也”。所謂常山則是正定的一個鎮而已。由此正定人以趙云為榮，現縣城的廣場被命名為“子龍廣場”，有常勝將軍提槍跨馬的雕像。

　　作為我國古代北方佛教文化的重鎮，正定縣境內曾寺院林立。據清光緒版《正定縣志》載，縣城內共有大小寺院46座。其中以隆興寺和崇因寺為首的八座寺院規模宏大，僧徒眾多，并稱為正定的“八大寺”。如今隆興寺仍以規模宏大、國寶眾多而馳名中外，而同是“敕建”的崇因寺卻因時代的變遷而面目全非，所剩無幾了。

　　得益于改革開放初期主管領導的遠見，使得正定成為中國罕見的保存較完好且具有深厚歷史的名城。在建筑史上，它是梁思成先生最鐘愛的標本；在行政區劃中，它又是河北省省會曾經的不二之選。在這座以佛教哲學命名的城市中，且不論悠久的歷史，單就曾有學者建議石家莊要改名為“正定”一事，就值得游人來到這座小城，感受其深厚的歷史文化底蘊。

　　中國古典佛教建筑博物館

　　正定8座寺廟中最大的是隆興寺，稱為“中國古典佛教建筑博物館”。這是佛教十大寺院之一，寺內建筑，多是國寶，而且多是“孤例”。布局嚴整，不僅有三進大殿，兩側耳房、后花園，還有僧人住的四合院、碑林等。在寺院內徜徉，會遇到宋代的，元代的，明代的，清代的各種建筑，每一座建筑就是一段歷史。

　　門前是三座有一半被埋入地下的橋，這是隆興寺山門外的類似故宮金水橋的古橋，橋拱上的“(蟲八)(蟲夏)”(音：八夏)面目模糊，這與赑屃一樣，據說是龍子之一，因為喜歡水，所以在古橋上多有裝飾。

　　天王殿作為山門是清代的建筑，也是檢票口，徑直沿著中軸線穿去，經過大覺六師殿，一座平穩端莊的大廟宇呈現在眼前。這是隆興寺目前最重要、最古老、最完整的建筑摩尼殿。這最是值得停留的一座殿。梁思成說他僅在古書字里行間和古畫丹青潑墨中知道有這種建筑曾經大量存在，但在現實中，已幾乎全部毀于朝代更替，摩尼殿，則是如今世上僅存的一座實例，殿內的屋頂結構，壁畫，浮塑，俱能驚艷。南面供奉如來、迦葉、迦難和文殊、觀音二菩薩，東西兩側和四面墻有壁畫，尚可辨識。

　　摩尼殿之后是戒壇，樓梯陡峭，大概是受戒的莊重所需。戒壇兩側分別是轉經藏閣和慈氏閣。轉經藏據說轉它和誦經的功德是一樣的。東邊的慈氏閣有木雕的彌勒佛，特別之處在于它是用獨木雕成的。慈氏閣北面有幾塊石碑，據說是隋朝保留至今。

　　寺里還有兩個御碑亭，分別是康熙和乾隆所題。康乾的字在北京見的很多，在這里也能看到。據說康熙和乾隆到這里來過七八次,還留下了墨寶。后面就是正殿大悲閣，大悲閣是隆興寺內最雄壯的建筑。閣內是赫赫有名的、銅質的千手觀音，這座達三層樓高的宋代銅鑄千手觀音像，與趙州石橋，滄州鐵獅子并稱為河北三寶。

　　殿的后邊有一尊“可愛”的菩薩，頓覺得好美，令人目不轉睛盯著看好久。這幅壁畫非常著名，叫“五彩海島觀音”，這座觀音被魯迅稱為“東方美神”。

　　后面的花園其實還有很多石碑，以及一些建筑，是客房之類。不過從花園繞出來，有一個小小的四合院，當年梁思成來正定考察，就是住在這里。

　　到隆興寺是不收香火錢的，每人燒三炷香，保平安，求好運非常靈驗。中國乒乓球隊的訓練基地就建在隆興寺的后面。這個基地培養了喬紅、鄧亞萍、張怡寧等許多的世界冠軍，據說這與所處隆興寺寶地不無關聯。

　　唐代建筑風骨猶存

　　正定四大名塔最著名，都是建于隋唐時期，其中廣惠寺初建于唐貞元年間，現在的寺內，其他建筑毀損殆盡，只余下這形制奇異的華塔，乃國家級文物保護單位。華塔由主塔和附屬小塔構成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座六角形狀小塔，小塔環抱主塔，高低錯落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸。梁思成先生說：“若由形制上看來，這華塔也許是海內孤例。”

　　在明、清兩代，廣惠寺的香火極為興盛，乾隆皇帝曾多次到寺拈香禮佛，臨塔觀景，并欽題額匾，曰“妙光演教”。今天只有華塔聳立，但寺院早已不存。

　　開元寺的建筑是顯著的唐代風格，與其他寺院布局不同，開元寺并非采用的對稱布局，而是塔和鐘樓并列而立，反映了佛教寺院建筑從早期以塔為中心向晚期以殿為中心的過渡情況。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。這里的三件國寶令人驚嘆。

　　一是鐘樓。鐘樓是一座兩層樓閣，但臺階實在陡峭得很。在二樓可以看到屋頂的木結構和那口大鐘。鐘樓的屋檐四角也懸有風鈴，和正定的其他幾座寺廟一樣，這里的風鈴的鈴舌也是四瓣心形的，非常漂亮。

　　這是河北省現存年代最早的一座木結構鐘樓，也是北方時代較早的一座。鐘樓上掛銅鐘一口，高2.9米，口徑1.56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。梁思成先生的《正定調查紀略》中說：“開元寺的鐘樓，才是我們意外的收獲。”他一眼就認出這是一座珍貴的唐代建筑遺存。

　　二是須彌塔。開元寺須彌塔是一座類似西安大雁塔小雁塔的疊澀檐磚塔，就形制來看，是典型的唐塔，歷代重修，都保存了唐風。又稱雁塔，坐落于鐘樓西側。門楣上端鑲嵌長方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個楷書大宇。外觀清秀挺拔，簡樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。