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      云南映象-云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合
      發(fā)布時(shí)間:2011-6-18   來(lái)源:本站原創(chuàng)   點(diǎn)擊數(shù):

      《云南映象》是一臺(tái)將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與《云南映象》演出的演員70%來(lái)自云南各村寨的少數(shù)民族,演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。有"舞神"美譽(yù)的著名舞蹈家楊麗萍出任總編導(dǎo)及藝術(shù)總監(jiān),并領(lǐng)銜主演。原汁原味的真實(shí)服裝道具,不加雕琢的唱腔 和原始自在的舞技,將傳統(tǒng)歌舞和新銳舞蹈、現(xiàn)代舞美完美融合,在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情。 這部長(zhǎng)達(dá)一百分鐘的舞蹈,傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》,她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓,觀看了無(wú)數(shù)民間舞蹈,再?gòu)钠渲袑⒕实膭?dòng)作"剪輯"下來(lái),濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演是那些山寨里土生土長(zhǎng)的村民,其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘。 對(duì)此她解釋道,這些山民、族人們舞蹈是為了表達(dá)對(duì)萬(wàn)物的感情。因?yàn)樗麄兿嘈湃f(wàn)物是有靈性的,需要去溝通,因而跳舞是在和天地對(duì)話,這才是與生俱來(lái)的舞蹈的本質(zhì),也是她堅(jiān)持起用這些質(zhì)樸淳厚的舞者的原因。 在剛剛結(jié)束的第四屆中國(guó)舞蹈"荷花獎(jiǎng)"決賽中,該作品以高達(dá)百分之九十七點(diǎn)五的觀眾滿意率,一舉榮獲劇目金獎(jiǎng)、最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)、最佳女主角獎(jiǎng)、最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和優(yōu)秀表演獎(jiǎng),并被專家評(píng)價(jià)為"民族舞蹈的再啟蒙"。這才是他的意義所在!

       

       

      三聯(lián)生活周刊曾將楊麗萍為《云南映像》所作的這一切,納為“民族文化保護(hù)的”楊麗萍模式。而現(xiàn)實(shí)中的楊麗萍也的確這樣幻想過(guò):這些70%都是田間地頭的農(nóng)民演員,今后即使不跳了,回到村子里,也會(huì)教給村子里的人,這樣她就可以以一種她的方式保存了一些寶貴的民族文化。

        未來(lái)會(huì)怎樣, 結(jié)果會(huì)如何, 楊麗萍不知道, 她也坦誠(chéng)她管不了以后。就好比恐龍是一定要滅絕的,熊貓是一定會(huì)消失的。我們只能減緩,但無(wú)法阻止, 楊麗萍不止一次這么表露, 也明白她的使命。

        同期:楊麗萍:舞蹈是一種信仰。我這個(gè)舞蹈?jìng)鞒姓撸蝗グ阉沓鰜?lái),挖掘出來(lái),我覺(jué)得很遺憾。

        解說(shuō):真正的原生態(tài)究竟能保持多久?個(gè)人的力量到底有多大?民族保護(hù)的道路又在哪? 面對(duì)媒體的疑問(wèn), 面對(duì)復(fù)雜的民族文化保護(hù)問(wèn)題,楊麗萍或許只能表現(xiàn)出惋惜和遺憾, 因?yàn)樗吘怪皇且粋(gè)絕對(duì)純粹的舞者。

        同期:我自己一個(gè)人跳舞的時(shí)候,我從來(lái)沒(méi)有想到,要用舞蹈來(lái)?yè)Q取什么解說(shuō):本周在北京7場(chǎng)演出中,楊麗萍曾為在北京的外國(guó)使團(tuán)和國(guó)際友人表演了一場(chǎng)專場(chǎng)演出。在以云南印象獲得的巨大的藝術(shù)上和商業(yè)的成功為經(jīng)典,楊麗萍試圖尋找一條民族文化國(guó)際化的道路,而在與楊麗萍和合作商家的眼里,云南印象也最有可能成為以成功的商業(yè)姿態(tài)走向海外市場(chǎng)并形成固定品牌的歌舞集。

        本周六,結(jié)束在北京的演出后,楊麗萍將帶領(lǐng)她的云南印象, 去成都演出。 這位46歲的云南女子說(shuō), 她有一個(gè)最大愿望,是想在云南蓋一專門劇場(chǎng),讓所有的人都能來(lái)到她的家鄉(xiāng)看《云南印象》。

       
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