瀘沽湖

概略

人文概略

　　納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。瀘

瀘沽湖

沽湖是國度4A級景區，寓居在這里的是摩梭人（注：不是“摩梭族”，中國56個民族中沒有“摩梭族”。新中國成立后，國度民委等部門在第一次民族辨認中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人辨認為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族），摩梭人有本人的母語摩梭語，與納西語有共同之處，但是沒有本人的文字。其文化為達巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國獨一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。 　　瀘沽湖周圍崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐厚，山清水秀，空氣清爽，風光誘人，瀘沽湖被當地摩梭人奉為“母親湖”。也被人們譽為“蓬萊仙境”。 　　現瀘沽湖沿岸寓居有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖景色區以其典型的高原湖泊自然風光和共同的摩梭母系民族文化構成了特征突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級景色名勝區。

景點引見

　　省級景色名勝區瀘沽湖，位于川滇接壤外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮，距西昌市258公里，宛如一顆潔白無暇的宏大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。她那如詩如畫的旖旎風光，亙古獨存的母系氏族遺風民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人注目，使眾多游客的眼光投向這塊神秘的土

瀘沽湖

地瀘沽湖，當地人稱“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處俯瞰，如一只展翅的飛燕也是四川的第一大自然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”。湖中七島，婷婷玉立，林木蔥郁。湖的西北面，宏偉絢麗的格姆山巍然矗立，這即是納日人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南，與草海銜接，這里牧草豐富，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾，蔟蔟的花草頂風招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀留鳥數以萬計棲息于此，憑添一種生氣，一種景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點點，阿哥阿妹，結伴相隨，好一派現象萬千的農家農園，令游人失魂落魄。 　　瀘沽湖畔寓居的納日人，婚姻共同，習俗共同，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血緣。如家庭成員中，祖輩只要外祖母及其兄弟姐妹，母輩只要母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達”。 　　在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個禮儀，每種習俗，都是一個個漂亮動人的故事，一支支優揚動聽的牧歌，無不充溢幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩情，幾分畫意，從而給人以遙想與思憶。 　　瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻微風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身共同的服飾更是令人注目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧，那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。 　　在瀘沽湖這塊肥美的土地上，人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特性。時至今日，納日人的飲食無論主食還是副食，仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料，人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里，放于火上、鍋里然后數日、數月直至數年才開啟供已食用，供遠方來客品味，這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴，令您琳瑯滿目，耐人尋味。

自然天文

　　瀘沽湖位于寧蒗縣北部永寧鄉和四川省鹽源縣左側的萬山叢中，距寧蒗縣城有73公里，距大理縣城280公里。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有，四川約占總面積的2/3，云南占總面積的1/3。四川一側湖岸線要比云南的湖岸線長得多。 　　瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，均勻水深45米，最深處達93米，透明度高達11米，最大能見度為12米，湖水明澈湛藍，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一。湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態萬千，翠綠如玉。 　　

瀘沽湖

瀘沽湖地圖 　　

瀘沽湖地圖

傳說

　　關于瀘沽湖的構成，當地傳播著一個有趣的故事：在悠遠的年代，這里曾是一片村莊。村里有個孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只需把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：“仁慈的孩子，你不幸了，從今往后，你不用帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒來后，就到山上找啊找，終于在一個山洞里發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的中央又長滿了肉。這事被村里一個貪婪的人曉得了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊用力拉，魚被拉出洞，災難也就來臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，須臾間吞沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊游玩，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，本人卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里接受水漂流，后來，他們成了這個中央的祖先。人們為了留念那個巨大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。

風光

　　瀘沽湖不只水清，而且島美。瀘沽湖周圍青山環抱，湖岸迂回多灣，共

瀘沽湖分景區

有17個沙灘、14個海灣；湖中分布5個全島、3個半島、1個海堤連島，普通高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具欣賞和旅游價值的三個景點，被譽為“蓬萊三島”。黑瓦吾島位于湖心，間隔湖岸落水村2500米，島上樹術蔥籠，百鳥群集，是南來北往的留鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮，美國學者洛克也曾旅居于此。

亞丁(念青貢嘎日松貢布)

　　意為終年積雪不化的三座護法神山圣地，三座雪峰拔地入云：北峰觀世音菩薩仙乃只(海拔6023米)，南峰文殊菩薩央邁勇(海拔5958米)，東峰金剛手菩薩夏洛多吉(海拔5958米)。三座五世達賴賜封的雪域神峰呈品字形巍然矗立，一干二凈，俊秀雄奇，撼魂蕩魄。盤繞著神山分布著珍珠海、牛奶海、五色海、沖古寺、千年瑪尼堆、洛絨牛場等奇特景觀，雪峰、森林、草場、牛羊、溪流、湖泊相映成趣．共同組成了亞丁美好絕倫的風光。由于其神秘厚重的宗教歷史文化。成為藏區信教大眾朝拜的佛教圣地。并以其共同的自然景觀、神秘深邃的宗教文化可謂雪山中的極品。

瀘沽湖

　　瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖的水域面積達58平方公里，海拔2690米，均勻水深45米，最深處90余米，透明度高達11米。中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態萬千，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，明澈如鏡，藻花裝點其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和冉冉飄浮干水天之間的靡梭民歌，使其更添加幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。 　　瀘沽湖自然外型非常漂亮，四周山巒環繞，神姿仙態，洲灣堤島，或隱或現。湖岸迂回婀娜，逶迤伸展。無數大大小小沖積而成的片片扇表開闊沙灘，提供了游客休息玩耍的自然處所。湖東南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，這里清泉淙淙。小巧小巧的“菩薩洞”就幽藏在這條溪谷之中，它是游客養情怡情，避蔭乘涼，領略幽谷風光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風情和漂亮的自然風光。摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，可謂“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個山灣村寨，你都能夠看到那些衣著秀麗衣裝，落落大方，娟秀美貌的摩梭姑娘。 　　瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體，特別是以摩梭人共同的文化和民族習俗使其具有共同而豐厚的內涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉，是旅游者的天堂。

東方女兒國

　　瀘沽湖湖岸迂回，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遙想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意義是“母湖”，母親的湖。她像

瀘沽湖

一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石，一面光榮照人的天鏡。湖周長約五十公里，在湖的北岸，聳立著一座秀麗的“格姆”山，意義是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南遙遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭俯首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當代名不虛傳的“女兒國”。 　　東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便降服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開端接待國內外游客，短短幾年間，她便以其共同秀美的自然風光名揚天下。 　　世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只要摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保存著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、分離自愿、離散自在”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。

瀘沽湖

在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻依然保存著古代早期對偶婚特性的“阿夏”婚姻形態。 “阿夏”是瀘沽湖摩梭人中有情愛關系的男女雙方的互稱，彼此又稱“夏波”“阿夏”婚姻的顯著特性是：密切的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方依然屬于本人原有的家庭。婚姻方式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到本人家中。由于是由男方的“走”而完成的婚姻，所以當地人又稱這種關系為“走婚”。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方普通不承當撫育的義務。普通一個男子或女子只要一個“阿夏”，只要在感情不合的時分，才會隔絕關系，這時才干再找一個“阿夏”。同意時間，只能有一個“阿夏”。 　　瀘沽湖哺育的摩梭女兒，個個美麗強健、勤勞仁慈、情深似海。她們在屬于本人個人一切的花房里編織少女的夢，完成她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的金科玉律，沒有孤寂、失落的懊惱、憂傷。她們不苛求不屬于本人的一切；她們不會做金錢、物質和權利的奴隸；她們依照本人的質樸本性，遵照本人心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛；在母親湖的山光水色中最大限度地展現本人純樸的本性；在摩梭人最盛大、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節中縱情地唱，縱情地跳，縱情地享用生活的甜美。

民居

　　瀘沽湖民房大多為方木垛成的井干式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約1米，寬0.17至0.26米不等。內部構造為順應其母系準繩而組成家庭特性，有火塘所在的正室，為全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的中央；另一幢二層樓房為“客房”，上為青壯年婦女與他們的“阿注”的居室，保存著母系氏族公社時期的一些特性。

交通

　　交通：從大理到瀘沽湖舊路230公里，耗時7小時，新線建成后里程縮短為130公里，需時4小時，但在雨季，路況照舊不好，司機常常選擇老路走，因此消耗時間較多。無論您想從哪個方位進入瀘沽湖，您都必需首先抵達寧蒗縣城。縣城離湖區75公里，湖區位于落水村，大局部景點、民居、交通點都集中在落水村。大理到瀘沽湖，目前有直達班車，也可在寧蒗縣城轉車。不過轉車并沒游客想象中那么復雜和費事，其實十分便當，跳下一個車，在同一中央又跳上另一個車就行--寧蒗去瀘沽湖的車就在車站等候著。大多數游客無論是包車去的還是坐班車去，通常都要在寧蒗吃午餐。 　　到瀘沽湖，有6種走法。 　　成都——西昌 　　1、晚上19:20分k9471次從成都動身，第二天早上6：40到西昌，硬座90元左右，硬臥中鋪票價140-150元 2、下午17:36 K9439 空調快速成都 —— 西昌 次日05:34 到西昌 硬座79 硬臥中鋪145 元 　　3. K9455 下午17:56 空調快速 成都—— 西昌 次日05:23抵達西昌 硬座79 - 硬臥中鋪145 元 西昌——瀘沽湖 出了西昌火車站后在廣場坐12路公交車到長途汽車站，大約要20分鐘：(也可乘出租車，10分鐘即到汽車站，費用15元左右。到車站后買發往瀘沽湖的車票，有8：40和9：20兩班，旺季只要8：40一班車，票價71元，大約需求7-8個小時到瀘沽湖；假如沒買到直達瀘沽湖的票，能夠買7點以前發往鹽源的班車，這樣才能夠趕上鹽源到瀘沽湖的最后一班車：12：30分的；也能夠買7：40從西昌到大理的班車，買到瀘沽湖鎮的票，票價83元左右。一切班車會在鹽源縣城吃午飯，有好吃的豆花飯能夠吃，五元一碗，價錢廉價，聽說吃豆腐還能夠預防水土不服，所以是個很不錯選擇。 　　大理——瀘沽湖 　　1、高快客運站（9：00發車）—大理客運站（9：30動身）——瀘沽湖（云南落水）：票價65元左右 2、高快客運站(12：00發車)—大理客運站（12：30動身）——瀘沽湖（云南落水）：票價65元左右 3、大理客運站——西昌（四川）：早上7：10發車，票價75元，下午三點左右抵達四川瀘沽湖鎮。 4、旅游汽車公司每天8：30在大理古城" target="_blank">大理古城停車場有幾班車發往瀘沽湖（落水或里格），地點在水車廣場左近，能夠咨詢大理的當地人。也可在大理橡樹園客棧等旅游專線車，（7：40）到大理橡樹園接-----到瀘沽湖大洛水橡樹緣客棧。 　　5，先到寧蒗縣城，再到瀘沽湖大落水。大理客運站有很多到寧蒗的班車，而大理的慢節拍在發車時間上也有表現，最早的一班車在早上7∶30才發車，下午3∶00則是最后一班車了，全天10輛班車，票價25元/人。路況不是特別好，125千米的路途要用4個小時才干開到。 抵達寧蒗縣后，許多小巴、中巴的司機便上前“拉客”，隨到隨走，坐滿即走。車型多為小面的（可坐六七個人），也有中巴。寧蒗到落水、永寧、里格的票價都是20元/人，路途約80千米，車行2小時。去瀘沽湖的面的通常只到大落水村。抵達這里后，便能夠開端瀘沽湖之旅了。到瀘沽湖（大落水村）后，如要去里格的話，面的普通10元/人。 6，是旅游包車，依據車型的不同價錢不同，均勻400—600元一天。大理到瀘沽湖全程約220公里，約需求6-7小時。到落水后坐船到四川草海五指落碼頭或者落洼碼頭，也可包車到四川瀘沽湖，費用大約為150元—200元/車，在里格也可包車到四川草海、洛洼，大約120元—200元/車。 　　7，從昆明先到永勝縣城（約500公里），再行112公里地寧蒗。 　　1．徒步道路 　　稻城→日瓦→亞丁隆龍壩→沖古寺→洛絨牛場→牛奶海→埡口→卡斯牛棚→分岔口牛棚→卡斯天堂谷→卡斯村→東義區→俄牙同鄉→峨眉村 　　色苦村→餓牙大村→克庫村→卡瓦村→哈迪納西村→依吉→野雞桀子→永寧溫采村→永寧瀘沽湖落水村(提示：本線路能夠反向穿越。) 　　2．線路評價 　　稻城的美麗能夠用冷艷來形容，瀘沽湖也是神秘靜謐的中央。從稻城到瀘沽湖的穿越。觀賞那不染一絲凡塵的山水秀色，是一段極盡精彩的徒步旅程。 　　3．徒步級別 　　

瀘沽湖風光

專業級活動(驚險刺激+困難+美景) 　　2級(強度中+險度弱+技巧中) 　　4．徒步時間 　　7天 　　5．徒步起點 　　稻城或瀘沽湖 　　6．途中可作為新起點和終點的地點 　　卡斯天堂谷 　　7．徒步終點 　　瀘沽湖或稻城 　　8．引薦人數 　　稻城——瀘沽湖穿越風險系數不大，徒步者可單獨前往。引薦3人以上結隊前行 　　9．引薦最佳行程 　　日瓦一卡斯天堂谷 　　10．徒步內容 　　高原穿越 　　11．必帶配備 　　手杖

土特產

烤魚干

　　烤魚干是用瀘沽湖特產的一種叫巴魚的魚，把魚剖開或腹部切一小口，取出內臟，撒上鹽，花椒和五香粉，置于火塘上或鐵鍋內遲緩烤干而制成的。食用時將魚干在炭火上烤熟或用清油炸酥，滋味香脆可口，是直接佐酒的祭品，用以煮湯則乳白色的湯汁香味濃郁，口感極佳，營養豐厚。過去，出門的馬幫常帶上大量的魚干與外地客商交流，換回本人所需求的東西。

青娜曼安

　　“青娜曼安”即青刺果酒，是摩梭人用野生植物青刺果榨成的油。是瀘沽湖摩梭人的首創。 　　千百年來，摩梭人食用青娜曼安并作為保健、醫療用品，已有長久的歷史。每當春末夏初，刺果成熟時節，成群結阿的摩梭姑娘，腰挎篾篼，手執木鉤，在茂密的青刺林中采集刺果，然后經過洗、曬、磨、蒸等一系列工序后，榨出清亮而又略帶金黃色的刺果酒，具有濃郁的果香味。 　　青娜曼安含有極高的不飽和脂肪酸和有益安康的其它成份，是體內代謝必不可少的脂肪酸，特別對心血管具有更好的維護作用。常服青娜曼安，可以降低膽固醇，預防和治療高脂血癥、冠心病、血管硬化、視物含糊、肝病和胃病等各種疾患。外擦能治療暗傷、跌打損傷、扭傷於血等，其殘渣對瘡瘍則有明顯的消腫止痛作用，用其少量擦臉擦手則使皮膚鮮嫩色美。由于它具有較為普遍的用處，在摩梭人中素有“美味食油，百病之藥”的佳譽。

泡梨

　　泡梨是摩梭人共同的一種泡菜。當地盛產多種麻梨，他們喜歡將這些合適浸泡的麻梨盛于陶壇內，按比例加上鹽、白酒、姜、蒜、花椒和清水，密封一月余后食用，具有酸、甜、脆和濃郁的醇香滋味，別具一格，是佐餐的美味佳品。浸泡時間長者，其味更佳。

蘋果

　　鹽源是西南地域最大的蘋果消費基地。具有果園15萬畝，現年產量達1億多公斤，且每年以20%以上的速度遞增，占四川蘋果總產量的60%. 　　由于有得天獨厚的自然條件，鹽源蘋果具有皮薄、肉嫩、香、甜、脆的最佳口感和上市早的特性，以果大、色鮮、味美、無污染而贏得廣闊消費者的厚愛。每年的蘋果成熟、銷售時節，全國各地的果商云集鹽源，鹽源蘋果以其優秀的質量銷往廣州、深圳、瑞麗、保山、遵義、昆明、重慶、武漢、攀枝花成都等城市及東南亞國度和地域。

金邊白瓜子

　　金邊白瓜子出自一種俗名為“吹皮瓜”的瓜，是瀘沽湖共同產品，國內惟盛產于瀘沽湖地域。瓜子白，皮的邊緣有一圈共同的金邊，粒大豐滿，營養豐厚。炒后食用，香脆可口，是接待賓客、贈送親友的佳品，也是榨油的原料。今已成為重要的外貿出口物資，舉世聞名。每年產量在100萬公斤以上。

香菇

　　香菇，又稱蘑菇。是青杠樹經過數十年腐朽后，生長出的一種特殊菌，不只蛋白質和維生素含量高，而且有大量人體所需微量元素。它以香味共同和營養價值高而成為筵度上最受歡送的佳肴。全縣每年產量在50噸以上。

花椒

　　鹽源是花椒盛產地之一，種類有正路和大紅袍。 　　由于共同的自然氣候和天文條件，鹽源花椒具有純香和麻味足的特性，是川菜必備的佐料。 　　全縣種值花椒8.5萬余畝，年產150萬公斤。鹽源花椒由于正宗 ，在許多在中城市也有一席之地。

景區

　　第一個景區是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落。一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風情路上領略摩梭風情，五還可理解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村，因交通便利和湖畔理想的位置，成為這個景區的代表性景點。 　　

瀘沽湖風光

第二個景區是北距落水村20公里的永寧。這有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術及悠遠的文化，還可理解歷史上的摩梭民風。 　　最近新開的景點有草海以及具有傳奇顏色的摩梭女王。 　　第三個景區是阿夏幽谷景色區 　　主要看點：瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞（溶洞、公開河出口）、紅豆杉（國度一級維護植物）、3月份滿谷的野桃花等。 　　順著幽幽的山谷，一條逶迤的小路把你帶入到了兩山夾持、壁立千仞，怪石嵯峨的山底深谷之中。這就是著名的瀘沽湖大峽谷——阿夏幽谷。呂瀘沽湖大峽谷，摩梭人稱之為“阿王摩龍”，意義為神靈寓居的中央，是人世的天堂。這里有高山流水，鳥語花香，獐鳴兔躍，還有山珍異寶（松茸等），靈泉仙果，福地洞天。這里過去是摩梭人祭奠祈福的圣地。這里的每一寸土地都具有神奇的魅力。不論是歷史的、宗教的、生態的、美學的、民俗的作用，都具有無可限量的價值。是人們觀光、旅游、消閑、祈福消災、祛病、探險等活動的好去處。旅游整個景區大約需1個半小時。離大洛水村800 米，門票45元，在大洛水 　　第四個景區是格母女神山，可乘坐纜車上山，票價90元。 　　第五個景區是瀘沽湖小落水村，小落水是云南境內瀘沽湖邊的最后一個村寨，云南和四川的接壤線就在村口，環湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。鄰村是湖邊有情人樹的尼賽村和納西族自治的大嘴村。尼賽村再外面一點是里格村和大落水村。大嘴村再外面一點就往草海、趙家灣方向。無論對云南還是四川來說，小落水都是最深處的那一個，也是被多數人遺忘的那一個。不為人知的是，這里有格姆女神山最臨近的庇護，有瀘沽母親湖的最直接的懷抱。不去此地，妄去大理一游！ 　　瀘沽湖小落水村，全村136人，24戶人家，瀘沽湖畔一個傳統而古老的摩梭村寨，沒有旅游商店，沒有規范間，只要真正在那里生活勞動戀愛著的摩梭人。很少有游客腳印，只要那些背著繁重行囊環湖行走的驢友偶然來到村頭湖邊，攝影紀念，喝酒聊天。 　　旅游小貼士 　　^[1]溫馨小提示 　　１、最佳旅游時間：到瀘沽湖最好還是春夏時節； 　　２、瀘沽湖景區風光美麗，景點比擬分散，沿途路況比擬差，旅途艱辛須具備良好的心理素質和身體素質，并作好吃苦的心理準備，根本上都是石子路，而且懸崖山路比擬多，很多女孩子都是閉著眼睛過去的； 　　３、想看湖四周景點象草海、溫泉、神女峰等只能包車，價錢不菲； 　　４、瀘沽湖水溫較低，哪怕在夏季游湖，長時間的侵泡也足以把人凍僵。而且湖岸地形復雜，千萬不要貿然到湖里游泳，以免發作不測； 　　５、事前多準備一些現金，換好零錢（瀘沽湖鎮上的郵局有自動提款機） 　　６、上鳥島不要太驚憂島上的飛鳥，悄悄上悄悄下就好了； 　　７、當地流行烤乳豬，最廉價180元/只，須提早預定，烤三個小時 的最好吃； 　　８、烤蔬菜類本地人只需2元，游客5元，肉類本地人8~10元，游客20元。 　　根本信息 　　地址：位于云南寧蒗縣與四川省鹽源縣接壤處，距大理縣城280公里，距寧蒗縣城75公里。 　　騎馬到走婚橋: 20元 　　瀘沽湖景區門票：78元 　　游船至王妃島：30元 　　游船至里務比島：40元 　　游船至王妃島然后又到里務比島：45元 　　摩梭原始部落家訪：摩梭人的形象代言人為“娜金拉初”大家能夠聯絡她，是瀘沽湖官方的熱心效勞者。假如您想要的是看望真正的原生態摩梭人家及寧靜的原始村落，請您務必來訪瀘沽湖小落水村。村長及全村父老鄉親們會以最真誠的傳統文化來接待您。 　　甲搓體舞晚會：30元 　　瀘沽湖騎馬：20元（大約20分鐘左右，也可按時間長短收費） 　　1、現役軍人、殘疾人、60-70歲老年人，請憑有效證件購票，有5折優惠； 　　2、1.30米以下兒童、現役傷殘軍人、70歲以上老年人、離休干部憑有效證件免購門票； 　　3、如要乘船從四川瀘沽湖前往云南瀘沽湖船費為80元/人，從云南瀘沽湖乘船到四川瀘沽湖船費為120元/人，乘船游島上島費用為25元/次。 　　瀘沽湖景色區住宿 　　瀘沽湖如今有兩個村子提供住宿，一個是在大洛水，沿湖風情很美，想在房間里能看到日出的，只能住大洛水了，大洛水開發得較早，所以客棧較多，價錢也相對廉價（50/間），由于建得早，很多硬件曾經不合適如今旅客的需求了；不過如今最好的客棧也在大洛水，占地900平方，新建的，有空調，有自動沖洗馬桶，有本人的水碼頭，有餐廳和觀景臺，還有酒吧，每晚有摩梭男女為游客講述動聽的摩梭故事。另一個小村子就是里格村，村民全是摩梭人，村子里面的客棧都很不錯，比起大洛水村客棧特別顯小；里格半島 上面的臨湖客棧，由于里格半島自身不大，所以能建房的地很少，在這半島上但有9個客棧，有100間左右房間，房價高（220--1000一個標間），再好的房間也沒有空調的（電力缺乏），有些客棧也沒有電視機，特別是旺季，環保方面很有問題；不過，真正的住在島上，吃在島上，每天太陽就照到房間露臺或者窗臺上，覺得十分愜意。

宗教概略

　　摩梭人全民信教，信仰格魯派黃教。喇嘛教強而有力地抓住了摩梭人，大多數屋子的每個角落和屋外，都有堆放成金字塔外形的白石祭壇。大局部摩梭人沒有聽過耶穌的名字。直到幾年前才有摩梭基督徒，當地有70 多人看過「耶穌傳」影片，現今已約有20位基督徒。

旅游留意事項

　　1、請先選擇好您要去的途徑，準備好地圖。冬天前往最好走西昌進，以免遇上冰雪路。 　　2、動身前要有充沛的肉體和經濟準備，要有走艱辛路途的準備。 　　3、假如要租車或自駕車前往，一定要準備好一臺性能良好、車況良好的車，最好是越野車或底盤較高的面包車 　　4、要充沛保重當地少數民族的宗教及生活習氣。 　　5、要備足各類常見病的藥品，如暈車藥、腸道病藥等。 　　6、切勿恣意與當地人走婚，以防走不脫。 　　7、不準捕食湖中野鴨。嚴禁采集各種動植物標本。 　　8、瀘沽湖內普通至少布置住二晚為宜。倡議最好云南及四川各住一晚（瀘沽湖川滇兩地之間無交通車，只要自駕車或參與游覽社的團隊才有可能，或者乘豬槽船也可，約80元的乘船費)。 　　9、如要騎馬環湖游，則至少需求2天時間。徒步環湖則需4-5天時間。 　　10、最佳旅游線路：從西昌-鹽源-四川瀘沽湖-云南瀘沽湖-攀枝花(約4天時間) 或從西昌-鹽源-四川瀘沽湖-云南瀘沽湖-大理(約4天時間)。

氣候條件

　　瀘沽湖位于群山環抱之間，又有寬廣的湖面調劑氣溫，因而氣候冬暖夏涼、四季如春，月均勻溫度都不到20度左右且降水較少。但到瀘沽湖最好還是春夏時節，那時，青山翠綠、百鳥歡歌且春意盎然。 瀘沽湖全年均勻溫度在17度左右，最近溫度白晝可達15-25度，而早晚約10度，身體好一些可著薄的毛衣及一件外套就能夠了。但要留意，高原的天氣變化無常，時而晴，時而陰，時而冷時而熱，由于陽光直射紫外線較強，請裝備墨鏡、防曬霜及雨傘。 　　目前瀘沽湖即便下雨，也不會耐久，所以這一點不用擔憂。 　　寧蒗地域月均勻氣溫對照表 　　一月　二月　三月　四月　五月　六月 　　4.0 6.6 11.0　14.5　17.8　19.4 　　七月　八月　九月　十月　十一月　十二月 　　19.0　18.5　17.5　12.8　8.0　5.2

特產

　　酥理瑪你到了美麗的瀘沽湖畔，隨意進入一間木楞房，好客的主人都會敬你一碗酥理瑪。酥理瑪是摩梭人家用傳統工藝釀造的美酒。其釀制辦法是把青稞、大麥、小麥、蕎麥、稗子、玉米、谷子等多種糧食混勻，在大鍋里煮熟、烤干，并至底層帶鍋巴味，又盛于內放涼,與自采自的酒藥混勻,裝入篾的發酵器日卡內,放在室內發酵,待有酒分發,再盛入酒壇內封,十日左右便可啟封，摻進高山泉水，稍后用打通的彎竹管吸出酒汁，便可飲用了。這種酒色微橙，酒度低，味醇美，含豐厚的氨基酸、維它命和碳水化合物，被稱為”摩梭啤酒”。它是摩梭和普米人家迎賓待客的佳品。常飲酥理瑪，能健脾開胃，促進食欲。 　　豬膘肉又叫琵琶肉你若有幸到瀘沽湖畔的普米和摩梭人家作客，在那豐富的民族客宴上，你必能品味到名揚四海的豬膘肉。”豬膘”是將豬宰殺后用共同的工藝，整豬腌制而成。其制造辦法是將整個除豬頭骨以外的骨格全部剔除，內抹各種調料，然后縫合，壓成琵琶狀，冬季腌制，制成后可放數年不腐，久者還可藥用。豬膘肉因加工共同，香料豐厚，吃起來油而不膩，滋味可口，營養極佳，是普米和摩梭人送禮和待客的佳肴。在大灶的背后通常都能看到兩三條腌制的整豬疊在那兒。 　　咣當酒：摩梭語“補日“或“安兒寄“制造辦法是先把玉米，青稞，谷子等混合煮熟，參加酒曲發酵后，盛入甑子內蓋嚴，在鍋中加溫蒸煮。蒸時，甑內放一大碗，盛滿后倒入瓶或壇中冷卻即可。入口綿和，約三十來度，讓人放松警覺，但有潛力。

著名景點

　　小落水摩梭母系部落 格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑，原生態摩梭民風民俗，至今保管完好。近年來村寨對外開放，成為游客和專家學者體驗摩梭風情的基地。 　　草 海 15000畝草海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物，42種珍禽異鳥，再加之11種魚、蝦、貝、螺、蛙，構成稀有的生物大觀園。草海內蘆葦如墻，水路錯綜，紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中，悠揚的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中回蕩。這份自由，這份逍遙，心又醉了，人也癡了。 　　走婚橋 生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”風俗。這座橫跨草海、銜接兩岸村落的木橋，長達300余米，為“走婚”的“阿夏”提供了便利的通道。“天下第一愛情鵲橋。” 　　黑喇嘛寺 建在草海旁的黑喇嘛寺，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）宗教場所。是瀘沽湖獨一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人浩大的節日。 　　末代土司王妃府 瀘沽湖末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在這里向海外游客講述她的傳奇人生。 　　扎窩洛碼頭 草海摩梭部落村寨。地處草海邊沿深水區。村內有大型摩梭歌舞場所，湖邊有餐飲住宿場館和水路碼頭。在此登舟，經過草海，進入“亮海”（瀘沽湖深水域），直達博凹島（王妃島），沿博凹湖灣在洛洼村上岸，是瀘沽湖最具特征的游湖線路。 　　洛洼堡 摩梭洛洼部落村寨臨湖的半島山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡，左看“草海”綠波翠，右看“亮海”碧浪連天，瀘沽湖秀色盡收眼底。 　　博凹灣 洛洼半島至博凹半島之間的湖灣，是瀘沽湖最漂亮的湖灣之一。湖灣水域，生長著成片的菠葉海菜（瀘沽湖獨有的水生植物），潔白的小花浮在晶瑩的水面上，宛如滿天星斗。湖灣山坡，山花似錦，青松翠柏，亭亭如蓋。無論是水路蕩舟，或是旱路騎馬，在博凹灣中，都會取得身入瑤池仙境的感受。 　　博凹半島情侶樹 博凹半島的山坡上，有兩棵青松長至半中時陡地左彎右橫，兩樹相連，交錯一同，形如拱門，構成天地靈氣的奇跡。古詩云“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”摩梭女兒國的“阿夏”情侶樹，是人世愛情的天證。如詩如畫的博凹半島，是天下情人最為流連的中央。 　　博凹島（王妃島） 與博凹半島響應的博凹島，末代左所土司在上面修建了一所奢華的別宮，來用安頓來自雅安的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明，在這個島上消磨了她的整個青春年華。往常，江山照舊，人事全非，彷徨在島上的廢墟間，令人慨嘆良多。 　　小草海 后龍山下，摩梭阿洼部落村寨間的濕地，約1000畝，水草茂密，魚蝦豐盛，是平壩區水鳥的棲宿地。每年秋冬，百鳥翔集，人行水邊，鳥雀不驚。人與自然，調和相處，是村寨群落中的一塊凈地。 　　鴨子埡口 小草海上的山嶺中段，山勢中綴，構成一半月形埡口。秋冬時節，“亮海”中的水鳥，成群地飛越埡口到小草海中棲宿。以前，傍晚時分，當地鄉民常在埡口橫布一張魚網，短時便可捕捉野鴨十余只。此種行為，現已制止。 　　祭神臺 建于鳥覺山頂。樓臺亭廊，工藝精巧。摩梭人以女為大，稱瀘沽湖為“謝納咪”（母海），尊崇格姆女神。祭神臺下，母海碧波萬頃，格姆女神山拔海而起，挺拔入云。摩梭“轉海節”、“轉山節”期間，摩梭人舉家前來，在此祭拜母海神山。作為景點，祭神臺是欣賞湖光山色的勝地。 　　鳥覺湖灣 瀘沽湖最漂亮的湖灣之一，一灣湛藍的湖光，一灣幽靜的叢林，一灣嶙峋的山石，構成鳥覺湖灣與眾不同的特征。而灣中的一片石灘，鋪積著無數色澤金黃、紋理如畫的精巧石片，堪與南京“雨花石”比美，系瀘沽湖一絕。 　　轉山古道 鳥覺山屬后龍山脈，茂林中躲藏著摩梭人“轉山”的古道。古道翻越后龍山脊，可經博凹湖灣，到洛洼摩梭部落村寨。“鳥覺—洛洼”轉山古道，是游山看水的黃金線路。 　　后龍山 后龍山是楔入瀘沽湖心的一個長島，逶迤長達4公里。后龍是摩梭神話傳說中的男山神，他與格姆女神是一至至愛情侶。他倆化為山島，白晝隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。沿后龍山脊的轉山古道觀光，左看“草海”、右看“亮海”，景觀豐厚，妙語如珠。“上山看海，下海看山”，后龍山兼得觀山看海之妙。 　　洼垮湖灣 瀘沽湖最漂亮的湖灣之一。這里地域開闊，橫面的女神山，秀美的安娜俄島，還有十里沙岸，都在湖灣畫圖中，此處的碼頭現象非常特別，數十條顏色鮮亮的游船，不是停靠岸邊，而是隨意漂浮在水中，似乎完整是為了裝點景致，的確構成了心曠神怡的畫面。經過湖灣的沿湖公路通往云南大理，因而，洼垮湖灣就成為旅游團隊的驛站。 　　情人灘 洼垮湖灣的十里沙岸，楊柳依依，環境漂亮。傍晚時分，雙雙情侶攜手散步，縱是無語，也盡得溫順。 　　情人堡 洼垮湖灣岸上山脈，其外形酷似屈膝仰臥我睡美人。摩梭村寨成年兒女，常邀約到山間互表衷情。“哪里去，哪里去，走婚去！情人堡，情人堡，看星星！”——是當地青年中廣為傳播的順口溜。 　　達祖湖灣 達祖湖灣的特別位置，除了位居女神仙下，懷抱安娜俄島的景觀價值外，還在于湖灣具有一個完好而地道的納西村。納西族歷史長久，納西文化博大深沉，進納西村體驗納西風情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再唱“納西姑娘花花色”，感受又不同。 　　安娜俄島 達祖湖灣中的安娜俄島，是瀘沽湖的一顆珍珠。小島林木蔥籠，島岸怪石小巧。沿曲徑登上島顛，前年，大半個瀘沽湖盡收眼底；后觀，巍巍女神山挺拔云間。從納西村劃船到安娜俄島只需15分鐘，假如旅程時間緊促，那么，安娜俄島之游，在一兩個小時里，也能領略到母海神山的情韻。假如時間富余，在島上觀山看水之余，就地野炊，品味湖魚的鮮美，同時與納西姑娘或摩梭姑娘對歌，將是終生難以忘懷的快樂之旅。 　　格姆女神山 　　

格姆女神山

^[2]格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖周圍最高的山峰。從達祖納西村后的轉山古道，經柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月，只要登臨女神山才可窺見瀘沽湖全景。轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭奠女神。從山頭到腳，轉山的隊伍構成一條條顏色絢麗的長龍，“女神歌”響徹云天。中國名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”別具風采。 　　瀘源崖 瀘沽湖總容積在19.53億立方米，超越云南滇池。湖水補給除雨量和四川泉水外，主要在于瀘沽湖本身的公開水。瀘源崖就是瀘沽湖公開水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀共同。坐在崖下的石礁上，遙想天工造物的神奇與調和，定會涌起許多關于天地人和的感念。 　　瀘沽湖小落水村 　　小落水村位于瀘沽湖北部，處在一個三面環山，一面向瀘沽湖的小山谷里。小落水村是云南境內瀘沽湖邊的最后一個村寨，云南和四川的接壤線就在村口，環湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。 　　無論對云南還是四川來說，小落水都是最深處的那一個，也是被多數人遺忘的那一個。不為人知的是，這里有格姆女神山最臨近的庇護，有瀘沽母親湖的最直接的懷抱。 　

瀘沽湖小落水村

^[3]　小落水村全村只要二十四戶人家，是瀘沽湖畔一個傳統而古老的摩梭村寨，旅游業不興旺，只要真正在這里生活勞動戀愛著的摩梭人，很少有游客腳印，只要那些背著繁重行囊環湖行走的驢友偶然來到村頭湖邊，攝影紀念，喝酒聊天。是被人遺忘的人世天堂，比大理任何一個中央都具有原生態的覺得！ 　　直到近年，由于該村美之摩梭代言人“娜金拉初”代表小落水村開端停止旅游宣傳，小落水村才迎來越來越多的客人。 　　小落水村耕地極少，只能種一些玉米和馬鈴薯，家家戶戶既養牲口又打漁，但由于土地資源及天文環境的局限，他們的生死水平僅能糊口。小落水村的民居離湖邊較遠，步行約有非常鐘的路途。在這里，瀘沽湖岸呈弧形，湖畔長滿蘆葦草，坐在往大落水的豬槽船上，從蘆葦之間劃進來，很有詩意。