大理古城" target="_blank">大理古城（英文名稱：The Old Town of Lijiang ）于1997年12月根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準C(II)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》（編號：200-017）。　　世界遺產(chǎn)委員會評價：古城大理把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。大理還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。　　大理古城" target="_blank">大理古城又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初，距今已有800余年的歷史。坐落于玉龍雪山腳下的金沙江畔，古城東南是數(shù)十里良田闊野。形狀如同一塊碧玉大硯，所以取名大研鎮(zhèn)（硯與研同音）。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會將大理古城" target="_blank">大理古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。　　大理古城" target="_blank">大理古城是我國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。據(jù)說，因為古代大理世襲統(tǒng)治者姓木，如果筑城墻，就猶如木字加框而成“困”字，不吉利。古城融合了納西、白、藏、漢各民族建筑藝術的精華。探尋它的過去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”，遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。目前，城內(nèi)保存著大片明清時的民宅，均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房，多為三坊一照壁。居民建筑布局靈活，注重裝飾，精雕細刻，庭院種植花木，擺設盆景。城內(nèi)水渠密布，跨水臨渠的建筑十分普遍。　　 　　這里地處滇、川、藏交通要道，古時候頻繁的商旅活動，促使當?shù)厝硕∨d旺，很快成為遠近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認為大理建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國時，就曾駐軍于此。由此開始，直至清初的近五百年里，大理地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設立)世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日記》中描述當時大理城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達千余戶，可見城鎮(zhèn)營建已頗具規(guī)模。　　古城內(nèi)的木府原為大理世襲土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271～1368年），1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝，府內(nèi)有大小房間共162間。其內(nèi)還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，反映了木氏家族的盛衰歷史。　　四方街為古城中心，四通八達，周圍小巷通幽，據(jù)說是明代木氏土司按其印璽開頭而建。這里是歷代集市中心，每日萬頭躦動，熱鬧非常。從四方街四角延伸出四大主街，直通東南西北四郊，又從主街岔出從多街巷，如蛛網(wǎng)交錯，往來暢便。街道全用五彩石鋪砌，平坦?jié)崈簦�晴不揚塵，雨不積水。幾乎每條街道一側(cè)都伴有潺潺流水。泉水來自玉河，河至鎮(zhèn)產(chǎn)雙石橋，分東、西、中三股流入古城，隨街繞巷，穿墻過屋。水邊楊柳垂絲，柳下小橋座座，形成“家家流水，戶戶垂揚”的獨特風貌。來到這里，倏然感受到“東方威尼斯”的韻味。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘�泉至今尚存，人們�?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。　　　依山就水的大理大研鎮(zhèn)，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨特風格。當?shù)爻Ｒ姷氖恰叭�坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下，裝飾一塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧，院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面，正面堂屋一般有六扇格子門窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬，是一處溫馨愜意的活動空間。　　白沙民居建筑群位于大理古城" target="_blank">大理古城以北8公里處，這里曾是宋元時期（公元10～14世紀）大理地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心為一梯形廣場，一股泉水由北面引入廣場，四條巷道從廣場通向四方，極具特色。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來大理古城" target="_blank">大理古城的布局奠定了基礎。 　　束河民居建筑群位于大理古城" target="_blank">大理古城西北4公里處，是大理古城" target="_blank">大理古城周邊的一個小集市，建筑群內(nèi)民居房舍錯落有致，布局形制與大理古城" target="_blank">大理古城四方街相似。青龍河自建筑群的中央穿過，建于明代（公元1368～1644年）的青龍橋橫跨其上，青龍橋是大理境內(nèi)最大的石拱橋。　　　大理納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”；另一部大理《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。　　聞名于世的大理壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點。遺存于大理白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點。 　　大理一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術中，是極為罕見的珍貴文獻。被譽為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng)，對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。　 1、大理古城" target="_blank">大理古城——古老的街巷　 漫游在大理的古老街巷與鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街之間，但見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無數(shù)涓涓細流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。　 2、大理古城" target="_blank">大理古城——四方街的店鋪　 在古城中心有一個方形街市，四周均是整齊的店鋪，俗稱“四方街”。這是古城的中心，向東南西北四個方向，延伸出四條老街，老街又連起四面八方的街道和小巷。四方街店鋪林立，人來人往，很是熱鬧，各種字畫和工藝品、銅器、木刻、木雕、玉器、藥材、樂器以及納西族風味的大理粑粑、炒餌絲、雞豆涼粉等應有盡有。　 3、大理古城" target="_blank">大理古城——雪山融泉　 貫穿古城的雪山融泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘�泉至今尚存�?a class="" href="/Spot/HTML/52.html" title="大理古城" target="_blank">大理古城的先人們創(chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。看了后你認為你了解多少？大理能吸引人我認為除了它的自然景觀外，其實該是它的民族的內(nèi)涵。先不說茶馬古道的輝煌。就是納西先民的生活方式，心態(tài)無不融入古城中，成為最大的亮點。在這里你可以已一種懶散的心態(tài)慢慢的走在石板路上去品味。大理就是這樣個地方，潺潺流水。群魚戲水。雪山倒影。小橋流水人家無不在透出一種生活的姿態(tài)。一種可以讓你放松身心的環(huán)境！現(xiàn)在古城是有很多問題，比以前漂浮了。這是誰也不想見到的。可那么多人都涌入大理，吃住游行購的問題還是要處理。很多原住的納西人都把房子租給從全國各地來做生意的商人，而商人花數(shù)十萬資金來這里。四方街一個鋪子每年的租金高達24萬。那古城會帶給你什么。是很容易想到的。當然這里面也有政府宏觀調(diào)控的問題。其實很多來來了后總抱怨什么不好，人多了，商業(yè)氣息太重。不過說實話，很多東西還真是游客自己帶進來的 。有誰又好好靜下心來體會過古城呢？它的歷史，自然景觀，它的內(nèi)涵。。。你會更注重什么呢？漂浮的不是古城，而是我們，因為我們自己沒有了解它，也沒有靜下心來體會。。。那剩下的會是什么呢？？？一個古城保留了，八百年！！！它的內(nèi)涵，精髓。。也不是走走看看就可以了解的！！！那我就希望大家可以用種包容的心態(tài)去看待。那也正是古城想給你的，一種平淡，無爭的生活！！！