前面我們談到,塔是由印度傳人中土的佛
教建筑“ 萃堵波∷ ,其初原形式是基座、 塔身、 塔
頂、 頂上加塔剎,作用是埋藏佛祖、 高僧身體如
舍利、 發(fā)爪之類,但隨著與中原文化的融合,已
漸失墓葬功能,而單純地成為某種宗教的象征。
昆明和尚塔,則是保持最初萃堵波宗旨的佛教
建筑,但由于時(shí)代、 地羔、 文化的不同,雖是保存
了佛徒(一應(yīng)高僧大德)骨殖,但和尚塔的式樣
與初原的覆缽立桿式牢堵波已大異其趣。
昆明地區(qū)和尚塔群多分布在市內(nèi)及市郊幾
大寺院,如 玉案山筇竹寺、 三華山妙高寺、 西山
華亭寺、 盤龍山盤龍寺及馬掌山等處,其中馬掌
山和尚塔群和華亭寺海會(huì)塔群較出名。
馬掌山和尚塔塔群在玉案山馬掌峰之頂,
與筇竹寺遙遙相對(duì),共有石塔 8座,各塔式樣相
同,均為仿木構(gòu)閣樓式六攢尖頂塔。其中最大
的一座高 5.2米,六方形臺(tái)基,周 長 7.2米 ,高
0.7米。其上為須彌座基,高 1.5米 ,上下浮雕
蓮瓣,束腰部位雕虬龍、 花卉、 石榴為飾。塔身
為3層,層層縮小,各層之六角雕有假柱,出檐
皆雕瓦櫳,翼角起翹飛檐。塔剎為石雕葫蘆。
第二層南面有楷體陰刻之文,其云“ 曹洞正宗三
十一世開建云品弘法司律沙門上見正賢常么大138  云南名碑名塔
和尚壽塔∵ ,旁刻“ 大清嘉慶二十年歲次乙亥黃
鐘月” ,可知此塔為大和尚常么保存遺骸之靈
塔,公元 1815年 11月 建立。昆明和尚塔,大多
如此,只不過其他塔雕刻未見如此精工華美;可
見這位大和尚德高望重,門徒眾多(塔上開列門
人姓名若干)。 尤汐難得的是,佛 門曹洞宗中
人,僅此一處,對(duì)研究云南佛教宗派大有裨益j’
其余V塔皆為2層,高在4米上下。  .
馬掌山和尚 塔群已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。